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Erzähl mir mehr-Podcast- DER Geschichtenpodcast zur emotionalen Intelligenz und postiven Psychologie mit Dominique Lengersdorf

Der Weg zum Glück wird immer wieder als Sinn des Lebens bezeichnet. Was wäre, wenn ich dir sage, dass du lernen kannst glücklich zu sein? In einer Welt der Negativität hat es sich dieser Podcast zur Aufgabe gemacht Widerstand zu leisten. Hier lernst du durch inspirierende Geschichten,dass Lebensglück und Erfolg vereinbar sind. Inspirierende Gäste, du und ich sprechen über emotionale Intelligenz. Glück und positive Psychologie, wie du es schaffst glücklicher zu leben und DEIN Leben auf die nächste Stufe zu heben. Durch Geschichten werde ich dir tiefe Einblicke in die unfassbare Welt der Persönlichkeitsentwicklung geben. Deswegen der Titel : Erzähl mir mehr! Vielen Dank, dass du zuhörst!
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Erzähl mir mehr-Podcast- DER Geschichtenpodcast zur emotionalen Intelligenz und postiven Psychologie mit Dominique Lengersdorf
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Oct 29, 2017

Auch wenn dieser Beitrag im Rahmen der Science Sunday-Reihe stattfindet und zum Teil einen wissenschaftlichen Hintergrund hat, möchte ich dich heute eher zu einem Selbstexperiment einladen, das mein Leben nicht unbedingt einfacher, aber sinnvoller und bedeutungsvoller gemacht hat.

Hier eine kleine Geschichte aus meiner Vergangenheit:

Ich habe es immer genossen Argumente zu diskutieren und zu unabhängig vom Thema. Ich betrachtete es als eine Art Spiel. Plötzlich konnte ich nicht reden – genauer gesagt, ich konnte es nicht ertragen, mir selbst zuzuhören. Ich begann eine „Stimme“ in meinem Kopf zu hören (nicht im schizophrenen Sinne) und sie kommentierte meine Meinungen.

Jedes Mal, wenn ich etwas sagte, sagte es etwas – etwas Kritisches. Die Stimme verwendete einen Standardrefrain, der in einem etwas gelangweilten und sachlichen Ton gehalten wurde:

 

  • Das glaubst du nicht wirklich.
  • Das ist nicht wahr.
  • Das sagst du nur um Konflikte zu vermeiden.
  • Das sagst du nur um anderen zu gefallen.
  • Das ist nicht wahr.

 

 

Die „Stimme“ hat solche Kommentare auf fast jeden Satz angewandt, den ich gesprochen habe.

Ich wusste nicht, was ich davon halten sollte. Ich wusste, dass die Quelle des Kommentars ein Teil von mir war – ich war nicht verrückt geworden – aber dieses Wissen verstärkte nur meine Verwirrung. Welcher Teil, genau, war ich – der sprechende Teil oder der kritisierende Teil? Wenn es der sprechende Teil war, was war dann der kritisierende Teil? Wenn es der kritisierende Teil war – na ja, dann: Wie konnte eigentlich alles, was ich gesagt habe, falsch sein?

In meiner Ignoranz und Verwirrung entschied ich mich zu experimentieren. Ich versuchte nur Dinge zu sagen, die mein interner Rezensent unangefochten weitergeben würde. Das bedeutete, dass ich wirklich zuhören musste, was ich sagte, dass ich viel seltener sprach und dass ich während eines Satzes oft aufhören würde und meine Gedanken neu formulieren.

Ich bemerkte bald, dass ich mich weniger aufgewühlt und selbstbewusster fühlte, als ich nur Dinge sagte, die der „Stimme“ nicht widersprachen. Dies war eine deutliche Erleichterung. Mein Experiment war ein Erfolg gewesen. Ich war der kritisierende Teil. Nichtsdestotrotz brauchte ich lange, um mich mit der Vorstellung zu versöhnen, dass ich sooft Dinge sage, die mich schwach machen.

Es waren Dinge, die ich für gut, bewundernswert, respektabel, mutig hielt. Es waren jedoch nicht meine Meinungen und Ansichten – ich hatte sie gestohlen oder übernommen. Die meisten von ihnen hatte ich aus Büchern genommen. Wenn ich sie abstrakt verstand, vermutete ich, dass ich ein Recht auf sie hatte – vorausgesetzt, dass ich sie adoptieren könnte, als ob sie meins wären.

Mein Kopf war vollgestopft mit den Ideen anderer; vollgestopft mit Argumenten, die ich nicht logisch widerlegen konnte. Ich wusste damals nicht, dass ein für mich unwiderlegbares Argument nicht unbedingt wahr ist, noch dass das Recht, sich mit bestimmten Ideen zu identifizieren, verdient werden musste- meiner Meinung nach. 

Was ich versucht habe, war es Dinge zu vermeiden, die mich schwach gemacht haben. Und wenn du wirklich achtsam bist, merkst du dieses Gefühl in deinem Körper.

 

 

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Oct 26, 2017

Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet! Denn wie ihr richtet, so werdet ihr gerichtet werden und nach dem Maß, mit dem ihr messt, werdet ihr gemessen werden. Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, aber den Balken in deinem Auge bemerkst du nicht? Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Lass mich den Splitter aus deinem Auge herausziehen! – und siehe, in deinem Auge steckt ein Balken! Du Heuchler! Zieh zuerst den Balken aus deinem Auge, dann kannst du zusehen, den Splitter aus dem Auge deines Bruders herauszuziehen!- Jesus

Es ist einfach die Fehler in anderen zu sehen, doch schwierig die eigenen Fehler zu sehen. Man zeigt die Fehler der anderen auf, wie die Spreu vom Weizen im Wind zu trennen, aber man verhüllt die eigenen Fehler, so wie ein betrügerischer Zocker seine Würfel verhüllt. — B U D D H A

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Oct 23, 2017

Manchmal brauchen wir drastische Beispiele, die uns helfen unsere Motive zu hinterfragen und in den Spiegel der Wirklichkeit zu schauen und unsere blinden Flecken unserer Wahrnehmung zu erkennen.

In dieser Episode will ich einmal zwei Beispiele geben, die ziemlich gut aufzeigen, dass viele Menschen sich in Lebenszielen und destruktiven Verhaltensmustern krankhaft festbeißen ohne zu reflektieren, welche Folgen es hat.
Es muss nicht auf zwanghaften Konsum und Habgier bezogen sein, sondern kann auf jeden Lebensbereich angewendet werden. Im Zentrum steht die Frage: „Aus welchem Grund lebst du so, wie du lebst? Aus welchem Grund entscheidest du dich so, wie du dich entscheidest?“

Ich hoffe, dass du diesen Beitrag unter diesem Gesichtspunkt anhörst und vielleicht deine eigenen Entscheidungen und Motive hinterfragst.

 

 

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Oct 22, 2017

Erlernte Hilflosigkeit bezeichnet ein psychologisches Konzept vom amerikanischen Psychologen Martin Seligman (auch Vater der positiven Psychologie genannt) zur Erklärung von Depressionen.

Seligman hat durch eine Reihe von Studien bewiesen, dass eine zentrale Prämisse für die Entwicklung einer Depression ein Zustand ist, der von ihm erlernte Hilflosigkeit genannt wird.

Erlernte (auch gelernte) Hilflosigkeit beschreibt die Erwartung eines Individuums, bestimmte Situationen nicht kontrollieren und beeinflussen zu können.

 

 

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Oct 18, 2017

Kritik tut weh. Aber warum eigentlich? Und noch viel wichtiger: Was können wir gegen diesen Schmerz tun?

http://xn--erzhlmirmehr-icb.com/2017/10/17/mit-kritik-umgehen/

 

In diesem Beitrag geht es um die tiefgreifende Herausforderung, auf der Empfangsseite von Kritik zu sein. Dieser Beitrag ist keine Selbsthilfe, wie man mit seinen Fehlern Freundschaft schließen kann, sondern der schmale Grad zwischen bösartiger Kritik mit der Intention andere zu verletzen und Feedback zu unterscheiden, das uns helfen kann blinde Flecken in unserer Wahrnehmung zu erkennen und Fehler zu korrigieren.

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Oct 16, 2017

Die Sklavenmoral ist ein Begriff, der besonders aus den Werken Genealogie der Moral und aus Jenseits von Gut und Böse von Friedrich Nietzsche bekannt ist.

Nietzsche, der für seine „amoralische“ Position bekannt ist, lehnte ab, dass Tugenden und moralische Werte etwas seien, was als gegeben, selbstverständlich oder unbestritten gelten sollte. Er behauptet, weil die Bewertungen kulturelle oder subjektive Formationen nicht überschreiten können, sind objektive Wertungen von Wahrheiten unmöglich.

Diese Perspektivsicht erstreckt sich auf die Wahrheit und den Sinn von Konzepten wie Moral, Gut, Böse und anderen menschlichen Begriffen, die sich aus den Umständen eines Individuums oder einer Gesellschaft ergeben – diese Konzepte hat eine historische Entwicklung erlitten.

Die vorherrschende Moral im Westen war nach Nietzsche in den letzten 2000 Jahren eine „anti-natürliche“ Moral, die sich „gegen die Instinkte des Lebens“ wendet.

Oct 15, 2017

Intellektuell wissen wir es alle: Wir sollten regelmäßig zum Sport gehen und uns nicht regelmäßig vom Smartphone beim Lernen ablenken lassen. Das hat doch nur mit Willenskraft zu tun, oder?

Doch Allgemeinwissen ist nicht immer die Allgemeinpraxis. Warum scheitern wir also häufig, obwohl wir wissen, was wir zu tun haben? Die Antwort ist: Wir verlassen uns auf unsere Willenskraft. Das Problem daran ist, dass Willenskraft immer begrenzt ist. Mit jeder Nutzung dieser schwindet diese.

Unser Gehirn ist faul- sehr faul- und versucht, wo auch immer es kann Energie zu sparen.
Für jede ungewohnte Tätigkeit. die wir noch nie gemacht haben, muss das Gehirn hochkonzentriert sein und braucht daher viel mehr Energie und Willenskraft. Das bedeutet: Je mehr du deine wertvolle Willenskraft anzapfst, desto weniger Willenskraft bleibt dir zur freien Verfügung für wichtige Dinge.

Das ist auch ein Grund, warum wir die meisten irrationalen Entscheidungen, die wir später bereuen, abends bzw. nachts treffen. Unsere Willenskraft ist aufgebraucht und wir durchdenken unsere Pläne nicht mehr im Detail. Vielleicht ist es aber auch nur bei mir so.

Kurz gesagt: Unsere Batterie der Willenskraft ist leer!

 

 

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Oct 13, 2017

Ein allgemein gehaltener Glaube ist, dass psychische Störungen in erster Linie das Ergebnis biochemischer Ungleichgewichte sind, die mit pharmazeutischen Medikamenten behandelt werden müssen. Diese Ansicht wird jedoch nicht von allen akzeptiert. Die Existentialisten hatten eine etwas andere Sicht.

In der Mitte des 20. Jahrhunderts entstand eine therapeutische Bewegung, die existenzielle Psychotherapie genannt wurde, die auf der Vorstellung beruht, dass einige psychische Störungen, wie Angst und Depression, das Ergebnis der Unfähigkeit eines Individuums sind, sich mit bestimmten Eigenschaften des menschlichen Zustands in Einklang zu bringen .

Während biochemische Ungleichgewichte bei solchen Leuten vorhanden sein können, sind die Ungleichgewichte nicht unbedingt die Ursache ihres Leidens, sondern ein Symptom – die Ursache ist ihre Unfähigkeit, mit den existentiellen Dilemmata des menschlichen Lebens umzugehen.

Die Behandlung von psychischen Leiden dieser Art, gemäß der existenziellen Psychotherapie, beinhaltet nicht (nur) Medikamente, sondern Selbstreflexion, philosophische Erforschung, eine Erweiterung des Bewusstseins und die Akzeptanz des menschlichen Zustands.

In diesem Artikel gebe ich dir einen kurzen Überblick über die existenzielle Psychotherapie. Vor welchem existenziellen Dilemma oder Problem sieht sich der Mensch?

Ich maße mir nicht an in einem kurzen Artikel wie diesen die vier größten Sorgen der Menschheit ein für alle Mal zu lösen, sondern möchte Impulse geben dich selbst zum Nachdenken und Erforschen anzuregen. Denn viel von dem, was wir unsere Probleme halten maskiert sich nur hinter diesen existenziellen Fragen.
Sind diese existentiellen Probleme einfach zu lösen? Definitiv nicht! Aber die unvermeidbare Konfrontation mit ihnen wird dich zu einem stärkeren Menschen machen.

Die Denker des Existentialismus beschäftigten sich weitgehend mit dem, was man die „letzten Sorgen“ der menschlichen Existenz nennen könnte:
Tod, Freiheit, Isolation und Sinnlosigkeit.

 

 

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Oct 10, 2017

Charles Darwin lehnte in seiner bahnbrechenden Arbeit von 1859 „On the Origin of Species“ die alte kirchliche Ansicht ab, dass Gott den Menschen und die menschliche Moral erschaffen hat. Darwin argumentierte, dass alle Arten, einschließlich der Menschen an einem Prozess namens natürliche Selektion beteiligt waren. Im Laufe der Evolution haben sich genetische innerartliche Variationen entwickelt, die zur Erhaltung der Arten beigetragen haben, während diejenigen, die sich nicht an die Anforderungen der Umwelt anpassen, sterben oder nicht vermehren.

Zu diesen Anpassungen zählt auch die menschliche Moral. Wie du in diesem Beitrag erfahren wirst, ist Moral nämlich nicht nur ein kulturelles Konstrukt um Machtverhältnisse aufrecht zu erhalten, wie in letzter Zeit häufig fälschlicherweise behauptet wird. Besonders die Studien von Frans de Waal zeigen, dass Moral und „Gerechtigkeit“ tief verwurzelte evolutionäre Programme sind.

Aber es geht nicht nur um eine bloße Beschreibung dieser Realität, sondern gegen Ende des Beitrags erfährst du auch, welche Auswirkungen die Erkenntnisse auf dein Leben und deine Verhaltensweisen haben können.

Doch zunächst müssen wir zum Verständnis klären, wie sich soziale Gruppen und Gesellschaften bei Tieren entwickeln. Es passiert nämlich meistens in Form einer Hierarchie

 

 

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Oct 9, 2017

Der 1928 in Rumänien geborene Elie Wiesel hatte die Konzentrationslager Auschwitz und Buchenwald überlebt. Seinem Vater war dieses Glück nicht vergönnt. Er starb in Buchenwald. Seit Ende des Kriegs engagierte Elie Wiesel dafür Ungerechtigkeit an der Wurzel zu packen und daran zu erinnern, was passiert war

Im Jahr 1986 erhielt der jüdisch-amerikanische Schriftsteller und politische Aktivist Elie Wiesel im Alter von achtundfünfzig Jahren den Friedensnobelpreis. Das Nobelpreis-Komitee nannte ihn einen "Bote der Menschheit".

Mit der hart verdienten Weisheit seiner eigenen Erfahrung als Holocaust-Überlebender, erinnerte in seinem ikonischen Buch" Nacht" an unsere Pflicht sich gegen Ungerechtigkeit zu erheben, auch wenn sich die Welt in das Versteck der Stille zurückzieht:

Oct 5, 2017

Selbsttransformation: Die meisten Menschen leben ein Leben in stiller Verzweiflung- diese Bemerkung hat Henry David Thoreau vor über 150 Jahren gemacht. Jedoch ist es eine Beobachtung, die heute noch Anklang findet. Diese Verzweiflung ist das Produkt von nagenden Gefühlen, dass wir unser Leben verschwenden könnten-begleitet von der Frustration, dass wir trotz unseres Wunsches zu wachsen und unserem Leben Bedeutung zu geben, die Jahre haben vorbeiziehen lassen.

Die Selbsttransformation bleibt aus und nichts scheint sich zu ändern, obwohl wir wissen, was zu tun ist. Wenn wir diese Gefühle ignorieren, werden wir für immer in unseren Träumen von dem verfolgt werden, was gewesen sein könnte.

In diesem Beitrag werden wir eine kleine Reise durch die psychologische Geschichte der Selbsttransformation machen(mit einigen ausgewählten Persönlichkeiten)- die Lösung, wie wir dem Leben der stillen Verzweiflung entfliehen können. Die Episode wird nicht ganz so strukturiert und wissenschaftlich sein, wie üblich, sondern einen Einblick in das geben, was die Psychologie bzw. einige ausgewählte Psychologen und Philosophen über die Kunst der Selbsttransformation sagten.

 

 

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Oct 3, 2017

Eifersucht verstehen-Eifersucht ist die Leidenschaft, die mit Eifer sucht, was Leiden schafft. Warum diese Aussage nicht richtig ist, erfährst du in dieser Episode.

Die Wissenschaft ist sich heute sicher, dass Eifersucht kein Symptom der Unreife oder Neurose ist. Eifersucht hat tiefe evolutionäre Wurzeln, die entscheidend für Erfolg und Reproduktionsfahigkeit unserer Vorfahren waren.

Nach den Erkenntnissen ist der evolutionären Psychologie ist der Mensch biologisch darauf angelegt, Nachkommen mit möglichst vielen verschiedenen Partnern zu produzieren. Aber warum gibt es dann die Eifersucht- ein Gefühl, das für viele Gewalttaten und grenzenlose Wut verantwortlich ist.

Dieser Beitrag baut hauptsächlich auf den Studien von Psychologieprofessor Dr. David M. Buss auf, der an der Harvard University und an der University of Texas in Austin lehrt und der Menschheit dabei hilft Eifersucht zu verstehen.

Achtung! Wenn du nicht bereit bist mit unangenehmen Wahrheiten konfrontiert zu werden, solltest du ab hier besser nicht weiterlesen. Wenn du jetzt darüber nachdenkst den Artikel komplett zu lesen, lass mich dir kurz darlegen, was du in diesem Betrag erfahren wirst:

Du wirst verstehen, warum Männer und Frauen einander betrügen, welche Unterschiede es zwischen der männlichen und weiblichen Ausdrucksweise der Eifersucht gibt und welchen evolutionären Nutzen die Eifersucht erfüllt hat.

Es wird also keine magische Pille sein, die dir hilft nie wieder Eifersucht zu empfinden, sondern eher einen Einblick geben, um Eifersucht verstehen zu können.

Früher war ich zweifellos davon überzeugt, dass ein Gefühl der Eifersucht implizieren würde, dass der Partner bzw. die Partnerin mir gehören würde und habe Eifersucht für eine unreife Emotion von spießigen und irrationalen Menschen angesehen. Ich selbst habe mich natürlich darüber
Erhaben gefühlt. Das Problem an meiner Behauptung? Ich hatte zu dem Zeitpunkt gar keine Freundin!

Eifersucht ist dem Menschen nicht nur angeboren, sie ist auch die alles durchdringende Emotion schlechthin. Auf alle menschlichen Beziehungen hat sie maßgeblichen Einfluss.-BORIS SOKOLOFF

 

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Oct 2, 2017

Die Macht der moralischen Gefühle in Bezug auf das subjektive Wohlbefinden und die Verwandlung der Persönlichkeit ist seit langem bekannt. Schon 1771 schrieb Thomas Jefferson ‘s Freund Robert Skipwith und bat um Ratschläge, welche Bücher er für seine Bibliothek und für seine eigene Bildung kaufen sollte.

Jefferson schickte eine lange zurück Liste mit Titeln aus der Geschichte, Philosophie und Naturwissenschaft. Aber zusätzlich riet Jefferson zum Kauf von einigen fiktionalen Werken. Jefferson rechtfertigte diesen Ratschlag, indem er auf die nützlichen emotionalen Effekte von großen fiktionalen Werken verweist:

Alles ist nützlich, was dazu beiträgt, uns in den Prinzipien und Praktiken der Tugend zu festigen. Wenn irgendwelche … Handlungen der Nächstenliebe oder der Dankbarkeit- zum Beispiel- präsentiert werden entweder in unserem Anblick oder in unserer Phantasie, sind wir tief beeindruckt von seiner Schönheit und fühlen ein starkes Verlangen auch wohltätige und dankbare Handlungen selbst auszuführen. Wenn wir dagegen im Gegenteil eine grausame Tat sehen oder lesen, sind wir von seiner Deformität angewidert und begreifen ein Abscheu des Lasters. Jetzt ist jede Emotion dieser Art eine Übung unserer tugendhaften Dispositionen; und Dispositionen des Geistes- wie Glieder des Körpers erlange Kraft durch Training.- Jefferson

Jefferson fährt fort, dass die physischen Gefühle und Motivationen, die durch einen guten Roman verursacht werden, so mächtig sind, wie die, die durch echte Episoden des Lebens verursacht werden.

 

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